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[综]慈母系统小说介绍
[综]慈母系统_[综]慈母系统

[综]慈mǔ系统

百里冰烟 著

小说主角： 魏婴 魏颜 江澄 蓝湛 聂怀桑 蓝启仁 石慧 云笑 金光善 孟瑶

相关标签： 都市 言情 未来 系统 女主 金手指 空间 总裁 未来世界 番外

最后更新：2023/6/18 4:43:03

最新章节：[综]慈母系统最新章节 炎阳耀世（四） 2023-06-18

小说简介：《[综]慈母之心》番外篇，或者当做前篇，练手的福利文。完成慈母系统颁布的养儿任务，可以兑换据说来自于未来世界的药。为了得怪病的儿子堂堂，单亲妈妈石慧毫不犹豫地与系统达成了交易。Ps：女主是慈母不是圣母，女主偏心护短，不讲理；女主底线高，触之必死；女主心狠手辣，为达目标，不择手段。有系统及等…

内容摘要：睁开眼便是完全陌生的环境，陌生的人，石慧心中却异常淡定。相较于她以前遇到的那些，眼前孩童嬉闹的场景当真是赏心悦目。周围环境安全，石慧靠在椅子上，假做闭目养神，开始融合原主留下的信息。这是一个低阶修仙世界，相较于石慧曾经到过的一些高级修炼世界，此处更偏向于武侠世界，比武侠世界多的大约就是结金丹御飞剑。不过这里的结金丹与石慧曾经遇到的金丹修士相差极大。仙门之中略有些天赋的人都能在二十岁前结丹，初初结丹也就相当于练气期踏入修行，且金丹修士就顶了天并没有元婴期之类的说法。修为高深的那些宗门之主修为也不过大宗师层次。她在一些修武世界都能听到的破碎虚空传说，在这个名为修仙世界，却不曾听过飞升事迹。这里所谓的结金丹在石慧看来更像是一个桎梏。以武入道，善剑道的石慧若是被封住内息，实力受限是毋庸置疑的。可便是被封住内息，剑法她却依旧能用，实力降低并非没有。然而在这个修仙的世界，一旦废了内丹，便是剑都用不了。当今天下朝廷势弱，主宰一切的是仙门百家。百家不是实数，而是泛指修仙世家。自数百年前，温氏先祖温卯衰门派而兴家族，原本的门派都逐渐衰落，转为家族势力。如今天下便以岐山温氏为首，另有四大家族兰陵金氏、清河

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[综]慈母系统书评精选
。。。。。。。。
我的小鹿呢づづ
渣男皇上，看过那么多小说，只有这本小说的皇上最渣
拍蟑神掌🙌
庶女进皇宫也是有的，可是姨娘进皇宫，这就有点说不过去了，按说姨娘的身份，连参加各府聚会都不够格的，居然进皇宫了，这写法，没法看呀，
sunny
内容太跳跃，太拖沓，不好看。。。。。。。
李南昱吐槽下
话说一个姨娘可以进宫？
似水依依看了半天不知道男主是谁？ 有人知道不？
有人知道谁是男主角吗？看了一半还不懂
浪子
怎么看了一会早不作了赘婿当道
原色太好看了，特别有吸引力
太好看了，特别有吸引力
浅墨染雪这本书非常好看
作者的文笔很好。情节也是一环扣一环，让人看得欲罢不能。在这本书里，我看到了鲜活的历史人物，看到了男女主之间相濡以沫的执手，看到了盛世大唐的繁华气象。作者对历史的考据很严谨，上至皇亲贵族，下到贩夫走卒的衣食起居生活习性都做了很好的还原，让读者能够更详细更精确地了解到唐代人的风俗习惯。由此可以看出，作者对这本书的用心和对读者的诚意。就我个人而言，这是我纵横书海，这么多年以来看过的文笔最佳，情节最棒的小说。最后说一句，这本书真的很好看，表白作者大大辛苦了。希望电视剧能最大限度的还原小说。
周老师
是个会讲故事的作家，情节引入入胜，是部不错的作品。
砂砾460
微博官宣了，娜扎和许魏洲。原著真的是白月光啊，不希望被魔改🙏
😎白露未晞这本书评分还可以再高些
书很有底蕴，契合时代背景。文笔独特细腻，这个评分太低了，配不上这本书
丁禹兮😍这那
最近古力娜扎和许魏洲播的风起霓裳的原版吧？有没有人发现
萧萧两鬓生华
古代的世界都是阴谋至上，每个人都为了自己的心中所愿而迫不得已去做，库狄琉璃想要改变某些人的命运，却发现这一切都早已注定，根本就不是她一个人能改变的，她无力，无奈，却早已泪流满面
萧萧两鬓生华
库狄琉璃以为自己阔以在这个时代里看他发展，衰落，一直用过客的眼看待所有的事物，直到最后却发现她竟是演员，她已无法用过客的眼睛看待这个时代
雨＆彐lxy
强推大唐明月 太太太好看了！！
库狄华阳复活大唐明月惨遭魔改，高呼男女主太惨
剧版男女主智商下线，与小说中不一样。但殊不知傻也是一种天真。
    毕竟，在真实历史上，库狄氏、裴行俭、武则天、李治天性率真，才华横溢。他们本应生活在繁华盛世大展才华，挥洒人生本色，并非如小说中各怀鬼胎、互相倾轧。
    【大唐明月】虽然男女主智力在线，可价值观不正却是更大问题。
    【大唐明月】所塑造历史人物仅凭私人利益大搞权术、政斗，置天下安定、人民幸福于不顾。
【大唐明月】男女主实在太惨，毕竟历史上裴行俭、库狄氏接替为国家建功立业，小说中却要被一再打压。
     【大唐明月】惨遭魔改不是没有原因的，毕竟小说篡改历史人物真实形象、篡改历史人物人生履历，比如设定裴行俭假死、库狄氏失去做御正经历，又牵涉打压民族英雄裴行俭、抹黑唐代社会风气等重大问题，伪称考证实则意淫历史。
    现在类似【大漠谣】牵涉抹黑民族英雄，让历史人物假死的题材不让拍了。小说所传达扭曲的价值取向，毕竟与当今积极向上的主题不符，更不利于弘扬先进文化。
    所以编剧也不敢按照原著拍啊，那样编剧很容易被人拍的。
库狄华阳复活大唐明月让人不忍卒读！
小说开篇，良家嫡女库狄琉璃差点被父亲的妾因贪图一点钱财逼良为娼卖入教坊。后来女主出门遭遇调戏，被裴炎和裴如琢同时看中想要纳为妾室。女主父亲的妾又想把女主卖掉，女主机智地学着明清烈女的口吻剪下自己一缕头发说：“为免日后口舌，致使两府令名受损，琉璃在此明誓，此生此世，绝不为两府之妾！若违此誓，天厌之，地弃之，下场便如此发！”因此女主又躲过一次婚姻被贱卖的命运。再后来女主机缘巧合进入唐宫，又被以后基本坚持一夫一妻制的唐高宗李治看中差点想纳入后宫，女主只好又机智地委婉拒绝。
在男主裴行俭一再保护下，女主终于逃脱宫廷，与男主订婚。男主带着未婚的女主到处游玩，甚至敢于在出家人面前承认未婚的女主是他的妻子。小说在确定男主之后虽然保持了1v1宠文模式，但女主在婚前招惹的一堆烂桃花也足以彰显女主的个人魅力。
女主还没生儿子时，苏定方曾以“不孝有三”教育裴行俭纳妾，但年过半百的裴行俭宁愿断子绝孙也要独宠女主一人。后来女主终于拖着病体拼死拼活为裴行俭生下四个儿子，还九死一生一次生了双胞胎，完成了一名贤妻为男主传宗接代的义务。当男主回到权力中心，一边拥有明清时期忠君思想的男主裴行俭，一边又数次强烈拒绝唐高宗李治热情地为之纳妾的要求。后来男主恰当地在史书记载的卒年借机假死，最终于七十岁高龄与女主重聚，从此过上幸福生活。
从小说中，我们看到一个极尽奢靡的大唐。通过作者绚烂的文藻堆砌，我感受到作者笔下纸醉金迷、外强中干的大唐距离我们实则并不遥远，就跟距离我们最近的那个朝代简直一模一样。
受到大众追捧的言情小说不一定是好小说，因为网络小说读者普遍口味低俗、智商感人。如果您将上述几段我对小说情节的介绍细心再读一遍，我相信智力正常的人一定感觉如鲠在喉。
有时，玛丽苏、金手指、1v1甜宠设定对主角的个人魅力加层也成为一部言情小说被人追捧的闪光点。而这类只为迎合读者趣味的市场化小说所传达三观恐怕备受争议、细思恐极。小说为渲染女性之间相互压榨，不惜设定女主父亲的妾在女主父亲健在时敢将女主逼良为娼卖入教坊，不惜设定食邑六百户拥有独立公主府的大长公主们局于后宅与女主争夺蝇头小利。小说又为渲染男性对女主的爱慕，不惜设定女主光天化日就被两名浪子调戏又被基本坚持一夫一妻制的唐高宗李治动过纳入后宫的心思，不惜设定年过半百的男主宁愿断子绝孙也不纳妾并敢于拒绝皇帝赐予自己的小妾。
有人认为这部小说不算玛丽苏。实际上，一部小说不是一定要有重量级男二才叫玛丽苏。小说中女主无能低智，却被男人倾慕。男主思想封建，却唯独恋爱脑。此不谓玛丽苏？何谓玛丽苏？
若还有人认为这部小说剧情严谨，请再次参见以上几段文字中简述小说情节是否真的符合您心目中严谨的标准。
这部小说又宣称具有“严格的史实依据”，对于这个问题又要怎样看待呢？比如宣称考据清宫历史的宫斗小说“后宫如懿传”，所谓不违背有载历史，却实则让历史人物处处崩人设，还极尽渲染了女性之间的残酷倾轧。再比如宣称考据历史战争史的穿越小说“独步天下”却唯独对女主最不考据，三十三岁出嫁并很快去世的叶赫老女几次改换身份最终和皇太极过上幸福生活，还将诸多女性历史人物塑造成跟女主争夺男人的恶毒女配。从此角度来看，难道这真的是一部对历史考据的言情小说吗？这部小说恋爱化历史人物裴行俭，又将诸多历史人物塑造成只为打压男女主而存在的工具人，对女主库狄氏则最缺乏考据。
我承认由于作者的专业，这部小说对艺术风俗史具有一定考究。但对历史部分，作者恐怕只草草读了两唐书高宗本纪及裴行俭等少数几人的传记，更从未深入思考，甚至带有玩味态度意淫年逾半百且再婚的男主裴行俭将小萝莉女主宠上天。作者与宋代史官们口风完全一致地认定唐高宗李治昏聩无能，懦弱可欺，又私自加入好色设定，让唐高宗李治周旋于多名后妃之间仍不知疲倦，甚至在女主结婚之前时动过染指女主的心思。作者又与宋代史官们口风完全一致地认定武则天心思歹毒，视人命如草芥，甚至于人神共愤、天地所不容，以致被自家亲戚厌弃，又被男主为代表的正义之士所不齿并强烈反对。
这部小说出现上述问题的原因是什么呢？再举个例子，比如在古言穿越小说“凤囚凰”中，历史上本来以np闻名的女主刘楚玉，被恋爱脑小女人穿越，因此重新改编成对爱情忠贞的好女人。而历史上重要的政治女性北魏冯太后则被扭曲抹黑成边缘化的恶毒女配。同理这部小说中，历史上本来在丈夫死后登上政治舞台的库狄氏，被现代小女人穿越，因此重新改编成依赖丈夫的附庸女性、甚至完全抹除后半生政治生涯。而中国历史上唯一的女皇武则天则被歪曲塑造成毫无感情、处心积虑的恶女人形象。大唐明月与凤囚凰同样症结在于这两部小说的作者对女性的定位严重偏颇。库狄氏、刘楚玉只是稍加参政、妇节不甚清白（这一条包括库狄氏，请参见学术论文卢向前【裴行俭结姻之分析】出自【唐代胡化婚姻关系试论——兼论突厥世系】），对男性权威还未造成太大损害，因此尚有资格接受作者针对不良妇女的改造，只需将真实历史上曾经身为女性入闻朝政、起草制书的库狄氏改编再诠释成毫无政治抱负、一心一意辅佐丈夫的贤妻良母，将真实历史上拥有数十名情人、又干涉朝政的刘楚玉改编再诠释成对待爱情忠贞不二、一心只爱男主的正经好女人。而女皇武则天、临朝称制的冯太后不安于女性职责、公开以女性身份主导政局，已经严重侵害了男性权威，因此罪无可恕、不可拯救，必须将其塑造成处心积虑、心思歹毒、一味迫害女主的边缘化恶毒女配。
古代妇女所受压迫一定远比现代严重许多，大唐明月、凤囚凰的女主库狄氏、刘楚玉可谓是为数不多在古代环境中挣脱一定束缚做出可贵成就的古代大女主。但这极少数古代大女主却经现代人再次演绎，由独立自主、叱咤风云的大女人被改造成为缺乏自主能力、智商下线、依赖男性配偶保护、跟女人宅斗宫斗的小女人。
上述现象并不是孤例，近期播出的“燕云台”的作者也是不止第一次意淫历史上的大女主了，也将在丈夫死后临朝称制的女性政治家萧绰塑造成被丈夫和初恋轮番宠上天的玛丽苏小女人。再比如仍未播出的影视剧“赢天下”，也将秦朝女性商业家巴清与秦始皇组成拉郎配。
许多女频小说的作者将成功女性定位于深受丈夫宠爱，安于家宅、相夫教子、缺乏事业心的幸福小女人。若进行虚构文学创作，倒也无可厚非。但是，热衷于意淫言情的女频作者已经不满足于虚构创作，而将魔爪屡次伸向古代历史上真实存在的伟大女性，置这些伟大女性曾经做出的可贵努力于不顾，将一个个历史上真实的大女主歪解成与女人斗、被男人宠的玛丽苏小女人，其性别观念仿佛一夜回到解放前。
小说中女主琉璃与女性的关系只有争斗，诸多女性角色都只是为打压残害女主而存在的工具人。女主只能依赖男主的保护，男主对她的好就是她的天。小说剧情让人感觉异常压抑与沉闷。若仅仅是虚构言情，那么无论女主多么自愿轻贱如封建女子，我绝不打算评判一句话。然而作者却偏要借助真实历史人物的名字书写，将历史人物塑造地面目全非，仿佛是将美好的事物撕烂碾碎，却还要再粉饰以劣质的涂料！眼见真相被掩埋，事实被歪曲，我已不止于压抑与沉闷，而是心痛到无以复加。
历史上库狄氏在丈夫死后，拜为御正，起草诏书，登上人生巅峰，作为独立女性挥洒笔墨、傲视群雄，而不是像小说中卑微到尘埃、举案齐眉
大唐明月女主我妻真正的历史在这里！
小说中琉璃拖着病体为裴行俭生育子嗣，同时还要遭遇各路女配轮番碾压。但在真实历史上，库狄氏可谓真正的人生赢家，从未有过像小说中憋屈的经历。
女主库狄琉璃历史原型库狄氏，不仅名不可考，连姓氏也有争议。“厍狄”为鲜卑姓氏，源自古西羌族，后来部分改姓为“库狄”，到唐代时，“厍狄”与“库狄”姓氏都有存在。【旧唐书·裴光庭传】称库狄氏，【新唐书·裴光庭传】称厍狄氏，裴行俭墓志称库狄氏。然而，书籍可能因古式印刷而错字，墓志也可能因字迹不清而错录。所以究竟“厍狄”还是“库狄”，这个问题依然存疑。
另外，由库狄或厍狄姓氏的起源或许又可以推测，库狄氏早年居住地更可能在中国西北，是裴行检出任西州后才娶为继室，因此应该是比小说中更年轻的库狄氏嫁给更年老的裴行检。
小说中琉璃与裴行俭育有四子，但是两唐书只记载库狄氏为裴光庭之母。裴行俭墓志关于子嗣的记载不明，有几种版本“长子/长孙参玄，官至泾邓二州刺史；次子延休，并州潍令；次子庆远，协律郎；季子光庭，侍中兼吏部尚书。”不仅裴参玄的长子/长孙身份未明，而且次子还有两位，双生子不会出现这种称呼。裴行俭子嗣官职最高者为少子裴光庭，未免有些长幼无序，可能与生母身份有关。裴行俭还有二女，一女嫁苏味道，一女嫁王勮，由这二人年代可知两名女儿出生较早。而从库狄氏为御正，只提拔裴光庭一人来看，裴光庭才应该是库狄氏与裴行俭唯一的生育记录。裴行俭其他子女，生母或为陆氏，或为庶出。
库狄氏遗言葬于终南山信行禅师灵塔附近，不愿与丈夫裴行俭合葬。（开元五年......八月，迁窆于终南山鸱鸣堆信行禅师灵塔之后，古不合葬，魂无不之，成遗志也。）在卢向前【裴行俭结姻之分析——唐代胡化婚姻关系试论】中，通过裴行俭与长子裴贞隐、长孙/长子身份不明的裴参玄关系，以及裴行俭墓志引用诗经“彼美孟姜，德音不忘” 此孟姜是指春秋时期作风不检的文姜等信息推测库狄氏先为裴行俭长子裴贞隐之妻，后嫁裴行俭，并将视为库狄氏不愿合葬的原因。但卢向前一家之言，也不能因此定性这层关系。而在两唐书裴行俭传记中，未见库狄氏任何记载，因而推测库狄氏不与裴行俭合葬的原因，可能因为夫妻感情较为平淡。
历史上，裴行俭的人生也并非如小说中遭遇一再打压，以致最终失望到假死隐遁。正史记载裴行俭永徽年间反对武则天立后，或许事情属实，但原因不可能是封建史官笔下的“这是国家动乱的开始”。毕竟当时武则天仅仅是出身卑微的昭仪，并未参与政治。如果裴行俭真的可以预见未来，那么他本人就是穿越者了。裴行俭反对武则天立后的原因，最有可能代表的是士族与寒门之间的斗争，作为望族的河东中眷裴氏，会看不起武则天的寒门出身。因反对武则天立后，裴行俭被唐高宗贬黜至西州，但当他再次回到权力中心，也很快受到了李治的重用，被赋予兵权，建功立业。
库狄氏仅有的记载全在武周时期，并非小说中的时间线。裴行俭墓志称：“继室以华阳夫人库狄氏，有任姒之德，班左之才，圣后临朝，召入宫阙，拜为御正。”两唐书也有类似记载。可见库狄氏在武则天临朝之后，拜为御正，起草制书，深受宠信。关于“御正”一职，更可能依然是女官。但作为起草诏书的职务，库狄氏必定政治权力很大。
另外，库狄氏与武则天关系交好，并非如小说中充满矛盾。“则天时召入宫，甚见亲待。”（旧唐书·裴光庭传）“武后召入宫，为御正，甚见亲宠。”（新唐书·裴光庭传）而裴光庭娶武三思之女，也侧面印证了武周时期，库狄氏与武则天以及武氏族人交好。
至于“甚见亲待”的原因，在裴行俭的墓志中可以找到“夫人深戒荣满，远悟真筌，固辞羸惫，超谢尘俗。每读信行禅师集录，永期尊奉。”武则天崇信佛教，而且有很高的佛法修养，甚至亲自创作开经偈“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”所以，在这两个女人之间，由于共同的宗教境界，产生相惜与共鸣感，进而成为密友。并且，无论是否因为裴行俭先前被贬之事有过或多或少的矛盾，皆如前尘往事一般，互相谅解，不再计较。另一方面，无论“御正”一职是女官还是外官，库狄氏协助武则天起草诏书，已经成为与武则天称帝一样，身为女人挑战男性霸权的离经叛道者。因此两个女人携手共同对抗男性霸权，也成为库狄氏“甚见亲待”的又一重要原因。
历史上库狄氏在丈夫死后，拜为御正，起草诏书，登上人生巅峰，享受作为独立女性的快意人生！她本应拥有极大的政治权力，挥洒笔墨、傲视群雄，不应像这部穿越言情小说中一样，被各路女配轮番倾轧，沦为生育机器，卑微到尘埃，举案齐眉！
但在这部小说中，女主库狄琉璃与女性的关系只有争斗，诸多女性历史人物和虚构角色都只是为打压残害女主而存在的工具人。女主只能依赖男主的保护，男主对她的好就是她的天。小说剧情读下来，让人感觉异常压抑与沉闷。若这小说仅仅是虚构言情，那么无论女主多么自愿轻贱如封建女子，我绝不打算评判一句话。然而作者却偏要借助真实历史人物的名字书写，将历史人物塑造地面目全非，仿佛是将美好的事物撕烂碾碎，却还要再粉饰以劣质的涂料！眼见真相被掩埋，事实被歪曲，我已不止于压抑与沉闷，而是心痛到无以复加。
我并不是有意批判这部小说。前些年，我对历史人物御正库狄氏早已略有耳闻。而在2019年秋，自从我听说这部女主原型为库狄氏的穿越言情小说要影视化，我带着无限的屈辱和泪水读完了这部小说。面对作者对女主的残酷打压与迫害，我痛心疾首，深感惋惜。我痛定思痛，一定要为历史上真实的库狄氏述说真相，还以公道！
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